MARTINHO LUTERO

Ia o jovem para casa,

Os tomos de Direito nos braços,

O coração apertado,

A anfechtung[1] na alma.

A tempestade desabou sobre o jovem,

O raio tombou a árvore:

“Sant’Ana! Virgem Santíssima!

Mantenham-me vivo que serei padre!”

Não podendo descumprir a promessa,

Ia o jovem ao convento agostiniano;

As maldições de seu pai em seu rastro,

A dúvida enorme dentro de si.

Ia o jovem das preces ao claustro,

Do claustro às preces;

O crucifixo no pescoço,

A anfechtung na alma.

Passando os dias, já Doutor em Teologia,

Preparando-se para pregar,

Divisou o que nunca antes vira,

Abriu-se-lhe novo limiar:

“O justo viverá pela fé”.

“A salvação vem pela fé”

“Dom gratuito de Deus é a fé”

“Não se agrada a Deus sem fé”.

Assim a anfechtung finalmente terminou

Mas a caçada começou.

Doutor Martinho foi visto com pavor:

“Um javali nas vinhas do Senhor”.

Enojava-se com a lembrança da viagem a Roma,

Enojava-se com Tetzel vendendo indulgências.

Salvar-se-ia um corpo podre até as plantas dos pés,

Podre em seus membros, podre em suas exigências?

Então como um rugido que abalou o mundo,

Fixou na Catedral de Wittenberg as suas teses

E começaram a ruir neste segundo

Séculos de entulho de tradição e seus reveses.

Aos poucos, expunha o monge iluminado

Toneladas de erro e miopia:

Que Pedro não foi o primeiro Papa;

Que não era co-Redentora Maria;

Que nunca houve Limbo ou Purgatório;

Que transubstanciação era mito ilusório;

Que não se devem aceitar ensinos e iluminuras

Fora do texto inspirado das Escrituras;

Que não se deve buscar intercessor

Que não seja Jesus, Nosso Senhor;

Que o crente não deve exercer seu ministério

Trancafiado na proteção de um monastério!

Querendo calá-lo, o Papa o excomunga.

Querendo protegê-lo, seus amigos o guardam num castelo.

Mas o ex-monge, em sua esperança profunda

E em seu espiritual anelo,

Canta como um anjo no pináculo

Enquanto traduz a Bíblia para o vernáculo:

“Castelo forte é nosso Deus, espada e bom escudo!

Com seu poder defende os seus em todo transe agudo”.

E assim é que peleja no Debate de Leipzig,

E assim é que peleja na Dieta de Worms,

E assim é que se casa com uma ex-freira:

Catarina von Bora, a fiel companheira.

Desafiando o Papa,

Abrandando camponeses,

Intervindo entre príncipes,

Ensinando e pregando tantas vezes...

Uns lhe chamaram monge louco e beberrão,

Outros lhe cognominaram um Elias da restauração,

Na Alemanha é tido como herói nacional

E para alguns um proto-nazista radical.

Não conheço seus pecados ocultos

– Apenas se sabia pecador como nós –

Mas repito com louvor resoluto

O que ele dizia com enérgica voz:

“Solus Christus[2]”,

“Sola scriptura[3]”,

“Sola gratia[4], sola fide[5]”,

Nada de teologia obscura!

Ele morreu depois de uma longa viagem

Para levar a uma contenda a concórdia

E expirou em rendição total a Deus,

E assim termina a nossa história!

Soli Deo gloria[6]! 

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[1] Termo alemão geralmente traduzido como “tentação”, mas que também significa pavor, desespero, sensação de perdição, agressão e ansiedade.

[2] Em latim: “Só Cristo”.

[3] Em latim: “Só as Escrituras”.

[4] Em latim: “Só a graça”.

[5] Em latim: “Só a fé”.

[6] Em latim: “Glória somente a Deus”.